نكاح المتعه والزواج العرفي

سؤل الشيخ ابن جبرين حفظه الله ان المتعه حلال والدليل على ذلك قوله تعالى: ((فما اسمتمتعتم به منهن فاتوهن اجورن)).وانما حرمت المتعه بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم،واغلب الطن ان عمر حرمها،وكان الخليفه الرابع علي ابن ابي طالب رضي الله عنه:لولا أن عمر حرم المتعه ما زنا الا شقي:فما صحة هذا الخبر؟؟
فاجاب الشيخ:كانت حلالا في اول الاسلام ،لأنهم حديثو عهد بكفر،فابيحت لتأليفهم ثم حرما النبي صلى الله عليه وسلم زمن الفتح الي يوم الدين،وليس عمر هو الذي حرمها،وانما عمر نهى عن متعة الحج،فغلط عليه بعضهم،فأما المنقول عن علي فانما اشاعة الرافضه كذبا وزورا،فاما الايه فهي في النكاح،والاجور هي المهور كقوله تعالى: ((واتو النساء صدقاتهن)) والله اعلم.
االزواج العرفي:

ما هو الزواج العرفي؟وهل يختلف في شيء عن الزواج العادي المعروف؟
فاجاب الشيخ بن جبرين :الزواج العرفي يطلقه بعضهم على المؤقت وهو نكاح المتعه وهذا لا يجوز،وذلك اذا حددو مده وقت العقد بان قالو نزوجها لك لمدة سنه او نصف سنه،وبعدها نخلعها منك او ناخذها.فهذا هو نكاح المتعه وهو لا يجوز ،وانما يفعله الرافضه اعتمادا على أحاديث قديمه منسوخه،والحكم أنه محرم ومنسوخ فا يجوز،أما النكاح العادي فهو الذي ينكحها نكاح رغبة فيدفع لها صداقها كاملا ولو خلعها بعد ذلك او طلقها بعد ذلك مباشرة فلا مانع من ذلك.
وسؤل الشيخ ابن عثيمين :لماذا حرم الله زواج المتعه؟
فاجاب:حرم الله زواج المتعه لأن المقصود بالزواج الالفه والاستقرار وبناء البيت والأسره كما قال تعالى: ((ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم أزواجا لتسكنو اليها وجعل بينكم مودة ورحمه)).ولأن نكاح المتعه قد يؤدي الى ضيلع الاولاد الذين ياتون بالجماع في هذا النكاح، ولأنه يؤدي أيضا الى كثرة الفساد بين الامه،من اجل هذا حرمه الله عز وجل وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: ((انه حرام الي يوم القيامه))،وهذا يدل على انه لا يمكن نسخ هذا التحريم أبدا لانه لو أمكن نسخه لأمكن ان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم كاذبا وهذا أمر مستحيل.

بارك الله فيكي اختي موضوع جميل جدا واكيد انا بحب العرفي يعني ورقه وتبقي مراتي اموت انا في العرفي يا سلام موضوع جميل جميل الله يفتح عليكي